35. 那麼，他把我這個無足輕重的人撕成碎片，或者傷害安波羅修，或者挑剔希拉里、拉克坦修和迪迪姆斯，這有什麼好奇怪的呢？他試圖重新翻譯我的作品，這對我個人造成的任何傷害，我都不必過於悲傷，因為他只是以對待七十士譯者的同樣輕蔑來對待我。但是，對七十士譯本的這種修訂，我們該怎麼看呢？這難道不明顯地增加了異教徒不信的理由嗎？因為他們注意到我們中間正在發生的事情。他們知道我們的律法已經被修訂，或者至少被更改了；你以為他們不會彼此說：「這些人隨意遊蕩，他們中間沒有固定的真理，因為你看他們隨心所欲地修訂和更正他們的律法。」事實上，很明顯，凡有修訂之處，必有先前的錯誤；凡經人手更改之事，絕不可能是神聖的。這就是你以你過度的智慧給我們的禮物，以至於我們都被異教徒判斷為缺乏智慧。我拒絕彼得和保羅沒有教導的智慧。我不想與使徒們沒有認可的真理有任何關係。這些是你自己的話：[1]「拉丁人中單純之人的耳朵，在四百年之後，不應被新教義的聲音所困擾。」現在你自己卻說：「凡以為蘇珊娜為已婚和未婚者提供了貞潔榜樣的人，都錯了。這不是真的。凡以為少年但以理被聖靈充滿，並定淫亂老人的罪的人，都錯了。那也不是真的。宇宙中每一個會眾，無論是活著的還是已與主同在的，即使他們是聖潔的殉道者或認信者，所有唱三童之歌的人都錯了，唱的是虛假的。現在，在四百年之後，律法的真理為我們顯現了，它是從猶太會堂用錢買來的。當世界變老，萬物都趨向終結時，讓我們改變古人墓碑上的銘文，好讓那些曾以不同方式閱讀這個故事的人知道，約拿休息的不是葫蘆[2]的蔭下，而是常春藤的蔭下；而且，當我們的立法者願意時，那將不再是常春藤的蔭，而是其他植物的蔭。」